Joodse bekeringsliturgie zal u schokken!

Ron Cantor 20 Oktober 2022

Als een Joods persoon in Yeshua als Messias wilde geloven, werd hij of zij gedwongen om publiekelijk zoiets als deze Joodse bekeringsliturgie te belijden tijdens een groot deel van de afgelopen twee millennia. Bereid u voor – het is schokkend!

Geloofsbelijdenis

“Ik doe hier en nu afstand van elke ritus en naleving van de Joodse religie, verafschuw al haar meest plechtige ceremonies en leerstellingen die ik vroeger had geleerd en hield. In de toekomst zal ik geen rite of viering beoefenen die ermee verbonden is, noch enige gewoonte van mijn fout uit het verleden, en beloof ik het niet op te zoeken of uit te voeren. Verder doe ik afstand van alle dingen die verboden of verafschuwd worden door de christelijke leer; en …. (zie ook de Geloofsbelijdenis van Nicea).
“In de naam van deze Geloofsbelijdenis, die ik echt geloof en met heel mijn hart vasthoud, beloof ik dat ik nooit zal terugkeren naar het braaksel van het Joodse bijgeloof. Nooit meer zal ik een van de ambten van Joodse ceremonies vervullen waaraan ik verslaafd was, noch ze nog meer dierbaar maken. Ik ontken en verwerp volledig de dwalingen van de Joodse religie, werp alle conflicten met het christelijk geloof uit en bevestig dat mijn geloof in de Heilige Drie-eenheid sterk genoeg is om me het waarlijk christelijke leven te laten leiden, alle omgang met andere Joden te mijden en de kring van mijn vrienden alleen onder eerlijke christenen te hebben. Met hen of los van hen moet ik altijd christelijk eten, en als een oprecht vrome christen vaak en eerbiedig naar de kerk gaan. Ik beloof ook om met gepaste liefde en eerbied de viering van alle dagen of feesten van de Heer voor martelaren, zoals verklaard door de vroomheid van de Kerk, te handhaven en te omarmen, en op die dagen altijd met oprechte christenen samen te werken, zoals het een vrome en oprechte christen betaamt om te doen. Dit is de belijdenis van mijn geloof door mij op deze datum is gegeven.”
geciteerd door James Parkes (7e eeuw)

“Nieuwe Christen”

In de 7e eeuw was het christendom grotendeels politiek geworden, en de Joodse mensen die dit wel beleden, hadden meestal geen echte geloofservaring, maar probeerden te overleven zonder vervolging. Soms was het een keuze tussen deze bekentenis en verdrijving uit je land (zoals in Spanje in de late jaren 1400 en daarna).

Maar als je dit opbiechtte en een “Nieuwe Christen” werd (een naam voor Joodse bekeerlingen… ze werden ook marranos genoemd, wat afkomstig is van een Arabisch woord dat varken betekent), kreeg je de opdracht om ervoor te zorgen dat je geen ketterij omarmde. “Wat voor ketterij?” vraag je je misschien af.

Ketterse praktijken omvatten het niet eten van varkensvlees; niet werken op zaterdag; het niet dragen van je beste kleding op zondag; het houden van de Bijbelse feesten; het in acht nemen van joodse gebruiken van welke aard dan ook; het uitspreken van joodse gebeden; het bereiden van voedsel volgens de Joodse wet; het omgaan met niet-gedoopte Joden; en gemengde huwelijken van kinderen van Marrano-gezinnen met kinderen van andere Marrano-gezinnen. [1]

Ja, als je betrapt zou worden op het doen van iets dat als een terugkeer naar het Jodendom kan worden beschouwd, zou je worden gearresteerd en gedwongen om publieke schaamte te verdragen, soms zelfs de dood, door op de brandstapel te worden verbrand. Als je echter je zonde om terug te keren naar het Jodendom zou belijden, zou de Kerk je genadig zijn: u zou worden gewurgd en vervolgens verbrand. [2]

Sommige Joden mochten zich “bekeren” door wat verguenza (schaamte) werd genoemd te omarmen.
Dat bestond uit paraderen door de straten, zowel mannen als vrouwen, blootshoofds, blootsvoets en naakt tot aan de taille. Aan het hoofd van de processie, voorafgegaan door het witte kruis, liepen priesters twee aan twee – gekleed in het zwart, met het witte kruis van St. Dominicus op hun mantels. Nadat zij de horde halfnaakte boetelingen hadden gevolgd, waarbij wreed lichamelijk ongemak werd toegevoegd aan hun geestelijke marteling, want het weer was zo ruw en koud dat het opportuun werd geacht om hen van sandalen te voorzien, uit vrees dat ze dan niet konden lopen. In zijn hand droeg ieder een kaars van groene was – niet verlicht, om aan te geven dat het licht van het Geloof zijn ziel nog niet verlichtte. Als dat weldra wel zou gebeuren en ze zouden moeten worden toegelaten tot verzoening en absolutie, zouden deze kaarsen worden aangestoken, om aan te geven dat het licht van het Geloof opnieuw in hun hart was binnengedrongen – licht is het symbool van het Geloof, net zoals “licht” en “geloof” bijna verwisselbare termen zijn geworden. [3]

Ik weet dat dit moeilijk te lezen is. Het is moeilijk te geloven dat mensen die het geloof in de Joodse Messias beleden, zijn natuurlijke broeders en zusters aan deze martelingen zouden onderwerpen. Het is geen wonder dat Joodse mensen, ondanks alle profetieën die naar Yeshua wijzen, het gevoel hebben dat ze een verrader van hun volk zullen zijn als ze Hem omarmen. Daar heb ik als jonge gelovige zeker mee geworsteld.

Antwoord

Hoe reageert een heidense christen op dergelijke informatie? Ik deel het niet om schaamte of veroordeling te brengen, maar om deze geschiedenis aan het licht te brengen. In de afgelopen 70 jaar – sinds de Holocaust – is er een merkbare verschuiving geweest in de manier waarop theologen, en dus de Kerk, Israël en het Joodse volk zien. Maar als je de geschiedenis niet bestudeert, zou je deze verschuiving niet kennen.

Gedurende ongeveer 1900 jaar maakte de Kerk zich geen zorgen over de Joodse wortels van de Messias. Het was een bijzaak. Voor velen was Hij het einde van het Jodendom en het begin van iets nieuws. Hoewel antisemitisme niet is verdwenen en zelfs groeit, geloof ik wel dat er een kerk zal ontstaan die Israël tot jaloezie zal aanzetten. Dat maakt deel uit van de roeping van de heidense kerk, die het Evangelie ontving vanwege de afwijzing van Israël.

Opnieuw vraag ik: Zijn ze gestruikeld om onherstelbaar te worden? Helemaal niet! Integendeel, vanwege hun overtreding is de redding naar de heidenen gekomen om Israël jaloers te maken. (Romeinen 11:11)
[1] Michael Brown, Our Hands are Stained with Blood (Shippensburg: Destiny Image, 2019), 123. [2] Bruin, 124. [3] Rafael Sabatini, Torquemada and The Spanish Inquisition (2013), https://gutenberg.net.au/ebooks13/1301551h.html